在省博“寻找文物里的二十四节气”感受古时浪漫 品味节气之美

清代黎族喜鹊登梅图龙被

东汉陶船模型

商武丁翌庚寅雨卜骨

纺织绣花图样

“清代剔彩春寿圆盒”向人们展示着先人对春天的期盼。

二十四节气是中国传统农业社会以自然现象为标识划分农耕周期、安排农事劳作的时间制度。在历史发展中，二十四节气以其沿用久、覆盖广的特性，长期指导着先民生产生活。它融汇天文、气象、历法、物候、农事、养生等多个方面，形成了丰富多彩的文化内涵。

春光融融，春色正好。由海南省博物馆、天津博物馆、湖南省博物馆联袂推出的“是时候了！——寻找文物里的二十四节气”展览正在海南省博物馆举办。展厅里，189件/套承载着先民智慧的珍贵文物，正在带领一批又一批观众走进中国古老时间哲学——二十四节气。

窥见节气背后的物候之美

近日，记者走进展厅，一抹清新的绿色引人入胜，一场跨越千年的节庆之旅，从“立春”开始了。展厅中的绿、蓝、黄、紫四种颜色分别代表四季，作为不同序章的主色，与展示文物相映成趣。

展览设计紧扣“二十四节气”这一主题，以不同时节的国画之境勾勒节气轮转，借中国传统窗花造型演绎与展品的时空对话。同时，展览透过传统窗花造型，让观众充分领略不同节气的文物细节。从序厅象征美好吉祥的海棠花窗，到不同色调布置的展区，每一步都如推开一扇时光之窗，窥见节气背后的物候之美。

“展览以唯美的表达、轻快的语言贯穿始终，希望让观众从中感受中国传统文化的意境。”省博物馆馆长朱磊说：“我们希望观众能在唯美的意境中感受节气的变化，感受踏青、播种、耕耘、收获的交替，呈现古人与自然共生的画卷。”展览还同时结合诗词、谚语、物候与民俗，让古老的节气“活”起来。

展览中，每个节气的文物，都呼应着对应的物候与花信。展览尾声，特别设置沉浸式多媒体空间，以动态的“二十四节气七十二候图”开篇，伴随四季国画缓缓舒展。展厅中，不少观众驻足于此，感受时间在笔墨间流淌。

“展览布置非常漂亮，穿过不同展厅，就好像穿越时空，让人好似开展了一场穿越之旅。”展厅中，游客聂钰莹身着汉服，以和文物的“对话”中，留下了一张张漂亮的照片。

文物藏着天地呼吸的节律

文物不语，却藏着草木荣枯、天地呼吸的节律。展览展出的189件/套文物各有特点，分别诉说着各自指导和记录农事的故事，承载着中国人古往今来的智慧。

当不同动植物的生长、发育和活动等大自然的节律现象，被当作季节时令的标志时，便形成了“物候”这一概念。古代先民敏锐地观察物候变化，根据生活经验总结出指导生产生活的“物候历”，我们所熟知的二十四节气，正是物候历体系中极具代表的一种。

文物“清代剔彩春寿圆盒”向人们展示着古人对春天的期盼。这件清代宫廷御用漆盒，通体以黄、绿漆锦纹地雕红漆，盖面圆形开光内有一“聚宝盆”，霞光上托以“春”字，“春”字具有一年复始、万象更新之意，象征长寿和新生。

数千年前，我们的祖先如何预测一场雨？文物“商武丁翌庚寅雨卜骨”给出了答案。卜骨所刻卜辞记录了戊子日、己丑日、庚寅日连续贞问第二天己丑日、庚寅日、辛卯日是否下雨，藏着古人对雨水的渴望与敬畏。

“清代钱载《四季花卉图》”突破了时空的局限，利用写意、工笔两种绘画手法将桃花、荷花、杜鹃、梅花等13种四季花卉绘于一幅画轴中，作品全长7.08米。

展厅中，一件件文物记录着物候变迁、农事活动、民间习俗，诉说着千年来中国人如何倾听自然、顺应自然、与自然和谐共生的生存哲学。

节气文化中的“海南智慧”

这次展览还注重挖掘与呈现二十四节气文化中的“海南元素”，结合海南特色历史文化、民风民俗，具象化呈现二十四节气的文化内涵，启发观众感悟中华民族“观象授时”的智慧结晶和先民顺应自然的生存哲学。

“春牛春杖，无限春风来海上”“插秧看春，放粟看军”（“军”即军坡）“惊蛰到，暖和和，石薯老蛤唱山歌”（石薯、老蛤均为海南话对蛙类的称呼）“芒种夏至，包蜜一日熟几次”（包蜜：海南话“菠萝蜜”）“芒种夏至，日晒死巴丽”（巴丽：黎语，一种小鸟）……古老的诗词和海南谚语贯穿了整个展览，菠萝蜜、芭蕉、椰子等海南常见的水果，以及“赶军坡”等本地民俗巧妙融入其中，呈现“同节气、不同风情”的南北对话。

此外，展览中还呈现了不少本土藏品。如东汉的陶船模型，让人联想到处暑“开渔节”千帆竞发的壮观；清代黎族的喜鹊登梅图龙被、纺织绣花图样，将节气中的花卉物候与精湛的黎锦技艺融合，展现了黎族人民对自然美的捕捉与再创造。

海南自贸港封关运作的东风，让节气里的文化风物跨越山海，成为连接中外的文化纽带，当千年节气遇上高水平开放，传统文化便有了更广阔的表达舞台。